相由心生：「五十看心，六十看耳，七十看命」 你的身體「暗藏命數」影響後半生
01
在網路上，有人提出了一個問題，為什麼每個人的性格和樣貌，都各不相同呢？
人們有什麼性格，就會有什麼樣貌，因為這兩者是相輔相成的。老天賦予我們天生的性格的同時，也賦予了我們相對應的相貌。
談到相貌，不少人都誤解了，認為相貌就是外表的意思。實際上，相貌不僅僅指外表，還指人之內心，以及整體的氣質和形象。
看別人一眼，我們就會產生第一印象。感受別人的氣質，我們就能摸清楚他們的性格。觀察他們的一言一行，我們就能知道這個人命數如何，是否值得交往。
所謂「相由心生，言隨心表」就是這個道理。我們身體的每一個部分，不僅會將我們真實的一面表現出來，還會影響我們的命數。
要知道，影響命數的，不僅僅是天意，還有我們所擁有的內在和外在的相貌。
02
既然談到相貌影響命數，那我們不妨思考一個問題，年過五十的中年人，其關鍵的相貌，集中在哪一個方面呢？毫無疑問，便是「心」。
心，其實是內在的相貌。心如何，人之念頭就如何，人之一言一行也如何。越是在瑣事纏身的中年期，我們越是要保證「內心」的清明。
所謂「五十而知天命。」如何感受天命呢？用眼睛看，看不清楚。唯有用心，才能感受出來。正如王陽明所言，心即是真理，心即是宇宙。
你聽到別人說了你幾句，但你毫不在意，內心也毫無波瀾。你自己也很疑惑，年輕的時候，只要聽到別人罵自己，就會生氣。如今，為什麼就不生氣呢？
因為你的心境，早已達到了一個新的高度。在你看來，別人說什麼，那是別人的事兒，沒必要放在心上。與其糾結，不如活得簡單、淡然一點比較好。
或許，知天命的本身，就是要「煉心」。當你未曾看到這花的時候，那你的心就會無視這些花。當你看到這花的時候，或許它也就存在了。
說得直白一點，人到五十，養成良好的「心態」，後半生絕對有福。
03
既然五十歲要看「心」，那六十歲，要看什麼呢？就是人之耳朵。
有道是「六十而耳順。」到了六十歲，就該聽得進所有人的話了。不論這些話是好聽的話，還是難聽的話，我們不僅聽得進，還能立馬消化。
談到「耳順」這個問題，其實很多人會疑惑，為什麼非要到六十歲，才能聽得進別人所說的話呢？六十歲，就是一個甲子。
在一個甲子當中，我們會明白「枯榮興衰」的定數，基本把紅塵俗世當中的事兒，都經歷了一遍。人間的真相也看透了，那人自然就活得通透了。
外人說什麼，我們能聽得進去。親人說什麼，我們也能聽得進去。有道理，那就接受。沒有道理，那就讓這些愁緒隨風而去，不會對自己造成任何的影響。
就跟「水」一般，能夠接受萬事萬物，也不排斥任何的生物，不僅低調，而且樸素，那水就成為山谷當中的王者了。
人到六十，就該讓自己「上善若水」。耳朵聽得進別人的話，不會輕易排斥別人，心境愈發清明，那餘生，又會糟糕到哪裡去呢？
04
自古以來，人們都感慨，人生七十古來稀。
說得直白一點就是，到了古稀之年的人們，能夠多活一天，就等於多賺一天。因為七十歲之後，拼的就是人之「命」了。
有些人的精力快耗盡了，油盡燈枯，這是他們的命數。有些人到了七十歲，就卧病在床，晚年悲慘，這也是他們的命數。越是晚年，命數越難改變。
孔子之所以強調「七十而從心所欲，不逾矩」，就是因為知曉了命數的人們，早已可以順其自然地活著了，並不存在任何不自然的觀念和心理。
遇到瑣事，不再糾結；碰到仇人，能一笑泯恩仇；看到自己不喜歡的東西，也能接納。這當中的關鍵就是，我們認清楚了自己，也接納了自己。
正如古希臘哲學家所言，每個人的最終使命，就是找到並且接納真實的自我。
自己是什麼人，不抵觸。這輩子的命，到底是勞碌命，還是富貴命，不執著。佛說，要放下。但佛忘了說，沒有一定的年紀，根本就放不下。
人過七十，珍惜每一天生活的時光。因為七十歲後的每一分和每一秒，都是老天的恩賜。
05
寫到最後
人這一生，那是很有意思的。我們都在不斷地經歷，以及不斷地完善自己。外在也好，內在也罷，愈發變得成熟起來。
很喜歡這麼一句話：「我們每一次的改變，都給餘生的歲月，增添了光彩。」
不論到了多少歲，都要「和光同塵」地活下去，讓內心清明，讓性情淡然，順從天意，順從命數。如此而已。
文章來源：頭條